الصـــــلاح
عزيزى الزائر / عزيزتى الزائرة ... سلام الرب يسوع معكم :- يرجى التكرم بتسجيل الدخول اذا كنت عضو معنا او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب فى الانضمام الى أسرة المنتدى/ نتشرف بتسجيلك معنا

بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

حمل تولبار الصلاح
toolbar powered by Conduit
تابعونا على الفيس وتويتر
FacebookTwitter
المواضيع الأخيرة
» قصة الملائكة يكتبون
الثلاثاء أكتوبر 11, 2016 4:39 pm من طرف aziz sabbah

» قصة للقديسفيليبو نيري
الثلاثاء أكتوبر 11, 2016 4:35 pm من طرف aziz sabbah

» كتب كاثوليكية متفرقة بصيغة الوورد وال بي دي اف
السبت أكتوبر 01, 2016 3:02 pm من طرف rady massry

» قوعد السعادة السبعة
الأربعاء سبتمبر 21, 2016 8:55 pm من طرف aziz sabbah

» هل انت مسيحي حقيقي
الأربعاء سبتمبر 21, 2016 8:37 pm من طرف aziz sabbah

» لماذا نقبل يد الكاهن
الأربعاء سبتمبر 21, 2016 7:50 pm من طرف aziz sabbah

» عيد مريم البتول
الخميس سبتمبر 08, 2016 7:57 pm من طرف aziz sabbah

» كل المزامير مرتلة بصوت الاب منصول لبكي
الأحد سبتمبر 04, 2016 12:34 am من طرف andoona

» دموع التوبة
الثلاثاء أغسطس 23, 2016 2:38 pm من طرف aziz sabbah

» عيد قلب مريم الطاهر
الإثنين أغسطس 22, 2016 8:28 pm من طرف aziz sabbah

» قصة اليوم
السبت أغسطس 20, 2016 8:00 pm من طرف aziz sabbah

» صلاة ليسوع المسيح
السبت أغسطس 13, 2016 4:32 pm من طرف خليل ميخائيل طربيه

زوار المنتدى
تدفق ال RSS


Yahoo! 
MSN 
AOL 
Netvibes 
Bloglines 


تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية

تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Delicious  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Slashdot  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Furl  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Yahoo  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Google  

قم بحفض و مشاطرة الرابط الصلاح على موقع حفض الصفحات

قم بحفض و مشاطرة الرابط الصـــــلاح على موقع حفض الصفحات


جميع الحقوق محفوظة لـ{الصلاح}
 Powered ELSALAH ®{elsalah.forumotion.com}
حقوق الطبع والنشر©2011 - 2010

القداس القبطي حسب أباء الكنيسة (1)

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

القداس القبطي حسب أباء الكنيسة (1)

مُساهمة من طرف ماير في الإثنين سبتمبر 10, 2012 2:25 am

القداس القبطي حسب أباء الكنيسة (1)



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




للاب هاني باخوم

سكرتير غبطة بطريرك الأقباط الكاثوليك

روما، الخميس 12 مايو 2011 (ZENIT.org).

"قلبنا إمتلأ فرحاً ولساننا تهليلا لاننا تناولنا من أسرارك غير المائتة يا رب". بهذه
الصلاة، صلاة الأوشية بعد التناول، حسب القداس الباسيلي، يعلن المؤمنون
حالتهم الوجودية بعد التناول من جسد ودم الرب فيقولون: قلبنا إمتلأ فرحا،
ولذا يُهلل لساننا، ويُبارك. يُبارك الرب على كل ما صنع ويصنع في حياتنا،
فالقداس هو صلاة شكر، تقدمة شكر، كما تُعبّر عنه الكلمة في اللغة اليونانية
"إفخارستيا" ، أي فعل شكر.


هذا هو القداس، سر مقدس، يستطيع ان يجعل المؤمن يَعبُر
من حزنه وآلامه الى الفرح والتهليل. هو سر مقدس قادر على تحقيق ذلك الحدث
الاساسي في حياة المسيحي، فيجعله يقوم من موته واحزانه وإحباطاته اليوميّة
فيشارك الرب في قيامته وإنتصاره على الموت وبالتالي في طبيعته الالهية. هذا
هو القداس او بالاحرى احدى معانيه، احدى ابعاده. لذا شعرت انه من المهم
الرجوع الى ينابيع القداس القبطي الاولى وعرضها بطريقة مُبسّطة ومختصرة؛
فكيف أُحتفلَ به في العصور الاولى؟ كيف وصل الينا؟ كيف تكونت هذه الصلوات
التي هي الآن بين أيدينا؟


ولا أسعى هنا الى تقديم دراسة علمية مفسرة لتاريخ وأصول
القداس القبطي، فهناك العديد من تلك الدراسات القيِّمة والتي انجزت هذا
العمل. لكن كل ما اسعى له هو تقديم ثمار تلك الابحاث. فهناك من زرع وروى
وانا احصد ما تعبوا هم فيه وأعرضه.


الأب متى المسكين، والذي سوف اتبع بشكل كبير دراسته
للقداس القبطي، يشبّه القداس وجماعة المسيحيين المشتركين فيه برحلة الى
السماء، رحلة الى خارج العالم، صعبة لذلك تحتاج لقائد ومرشد قدير وهو الروح
القدس: والذي يأتي ليس فقط كي يُقدّس القرابين ويحولها بل يأتي اولا ليحل
على المؤمنين، ويجعلهم قادرين أن يتعرفوا في هذه القرابين على الرب القائم.
ففي القداس يتلاقى المؤمن مع المسيح القائم، فيتحول حزنه الى فرح، كما
تحول خوف التلاميذ الى فرح وشجاعة بعد ملاقاة المسيح القائم، فانطلقوا كي
يبشروا ويعلنوا قيامته في كل مكان بعد ان كانوا منغلقين في العليّة، خائفين
من الآخرين.


قبل التناول، يقول الكاهن في القداس الباسيلي: "اجعلنا
كلنا مستحقين يا سيدنا أن نتناول من المقدسات طهارة لانفسنا وأجسادنا
وأرواحنا، لكي نكون جسدًا واحدًا وروحًا واحداً ونجد نصيبًا وميراثا مع
جميع القديسين"
. فالتناول يجعلنا بالفعل مشاركين الآن في ميراث
القديسين، في هذه الطبيعة الالهية، الآن. وهذا هو السر الكبير، السر
العظيم، سر الافخارستيا وقدرته، فهو ليس علامة فقط لما سيكون، ليس تشبيه او
رمز لواقع سيحدث، هو اعلان لواقع سري حاضر الآن لمن يدخل في هذه الرحلة
السماوية. واقع الحصول على الحياة الابدية من الآن. فكيف دخل الآباء فيها؟
وكيف عبّروا عن هذه القيامة؟ هذا الفرح؟ هذه الحياة الابدية؟


القداس، او الافخارستيا، دخلت مع الرسل في كل الاماكن
التي ذهبوا كي يبشروا فيها. دخلت قبل كتابة الاناجيل او الرسائل فكانت هي
أساس الصلاة والشركة بين من يستمع الى الخبر المفرح ويؤمن به. في البداية
كان الرسل يعلنون سر الخلاص من خلال التبشير، وبهذا الاعلان كان يولد
الايمان في من كان يستمع اليهم ويصدق اقوالهم. وكان يتبع الاعلان وقت
للموعوظية فيه الموعوظ يُنشأ على الايمان، عن طريق سماع كلمة الله ولمس
قدرتها الفعلية في حياته اليومية. وبعد الايمان تأتي المعمودية وبعدها
تجتمع الجماعة لإقامة الافخارستيا.


هناك العديد من الشهادات حول الطريقة التي كان يُحتفل
بها الافخارستيا في القرون الاولى، واولها من اقليمنضوس الإسكندري (153 –
217م). فماذا يقول؟.......


الى المرة القادمة.


_________________
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ماير
Admin
Admin


http://elsalah.forumotion.com

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى