الصـــــلاح
عزيزى الزائر / عزيزتى الزائرة ... سلام الرب يسوع معكم :- يرجى التكرم بتسجيل الدخول اذا كنت عضو معنا او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب فى الانضمام الى أسرة المنتدى/ نتشرف بتسجيلك معنا

بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

حمل تولبار الصلاح
toolbar powered by Conduit
تابعونا على الفيس وتويتر
FacebookTwitter
المواضيع الأخيرة
» قصة الملائكة يكتبون
الثلاثاء أكتوبر 11, 2016 4:39 pm من طرف aziz sabbah

» قصة للقديسفيليبو نيري
الثلاثاء أكتوبر 11, 2016 4:35 pm من طرف aziz sabbah

» كتب كاثوليكية متفرقة بصيغة الوورد وال بي دي اف
السبت أكتوبر 01, 2016 3:02 pm من طرف rady massry

» قوعد السعادة السبعة
الأربعاء سبتمبر 21, 2016 8:55 pm من طرف aziz sabbah

» هل انت مسيحي حقيقي
الأربعاء سبتمبر 21, 2016 8:37 pm من طرف aziz sabbah

» لماذا نقبل يد الكاهن
الأربعاء سبتمبر 21, 2016 7:50 pm من طرف aziz sabbah

» عيد مريم البتول
الخميس سبتمبر 08, 2016 7:57 pm من طرف aziz sabbah

» كل المزامير مرتلة بصوت الاب منصول لبكي
الأحد سبتمبر 04, 2016 12:34 am من طرف andoona

» دموع التوبة
الثلاثاء أغسطس 23, 2016 2:38 pm من طرف aziz sabbah

» عيد قلب مريم الطاهر
الإثنين أغسطس 22, 2016 8:28 pm من طرف aziz sabbah

» قصة اليوم
السبت أغسطس 20, 2016 8:00 pm من طرف aziz sabbah

» صلاة ليسوع المسيح
السبت أغسطس 13, 2016 4:32 pm من طرف خليل ميخائيل طربيه

زوار المنتدى
تدفق ال RSS


Yahoo! 
MSN 
AOL 
Netvibes 
Bloglines 


تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية

تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Delicious  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Slashdot  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Furl  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Yahoo  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Google  

قم بحفض و مشاطرة الرابط الصلاح على موقع حفض الصفحات

قم بحفض و مشاطرة الرابط الصـــــلاح على موقع حفض الصفحات


جميع الحقوق محفوظة لـ{الصلاح}
 Powered ELSALAH ®{elsalah.forumotion.com}
حقوق الطبع والنشر©2011 - 2010

القداس القبطي حسب أباء الكنيسة (3)

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

القداس القبطي حسب أباء الكنيسة (3)

مُساهمة من طرف ماير في الإثنين سبتمبر 10, 2012 2:16 am

القداس القبطي حسب أباء الكنيسة (3)



[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
للاب هاني باخوم

سكرتير غبطة بطريرك الأقباط الكاثوليك

روما، الخميس 19 مايو 2011 (ZENIT.org).- في المرة
السابقة ذكرنا شهادة اقليمنضوس الأسكندري عن الافخارستيا في مصر بين سنة
(193 – 200). من بعده، توجد بعض الشهادات الاخرى التي تتكلم عن الافخارستيا
في مصر بين سنة (200 – 250). نذكر على سبيل المثال اوريجانوس الذي يتكلم
عن الافخارستيا فيقول:


هناك أيام محددة للاحتفال ولإقامة الليتورجيا: يوم الرب
(الأحد)، ويوم السبت كأستعداد ويوم الفصح ويوم العنصرة. في هذه الأيام يقول
أوريجانوس: علينا ان نجتهد بقدر استطاعتنا أن نشترك على الدوام في مائدة
الرب (أوريجانوس، في الدفاع ضد شيلسوس، 24. 648). فنبدأ بليتورجيا
الموعوظين، وفيها الموعوظون مدعوون لسماع كلمة الرب. ويتم فيها عصب
جراحاتهم وشفاء انفسهم من الشرور المتولدة بسبب الخطيئة، وكل هذا بواسطة
الادوية المستخلصة من "كلمة الرب". في هذه الليتورجيا تكون هناك قراءات من
العهدين وبعدها عظة على موضوع القراءات.


بعد العظة هناك العديد من الصلوات التي يتقدم بها
الاشخاص الى الله كي يشفي نفوسهم من الامراض المختلفة (أي الخطايا). وبعدها
يخرج الموعوظون ويبقى المؤمنون لإكمال الافخارستيا.


تبدأ صلوات المؤمنين من أجل الخيرات الكبرى (العطايا
الالهية)، عارفين ان العطايا الاخرى ستعطى لهم. ثم الصلاة من اجل الراقدين،
فيقول أوريجانوس: "الصلاة على الأموات تُحطّم قوة الشيطان وتوقف كل خططه
التي يدبرها ضد البشر". ثم من اجل الرؤساء، فيقول: "بهذا نحن نقدم اكبر
معونة للرؤساء، معونة الهية".


اذا كان احد في حالة الخطيئة فهنا وقت الاعتراف وأخذ
الحل، فيؤكد أوريجانوس: "الله الكلمة، اُُرسل الى العالم بالحقيقة طبيباً
للخطأة، ومعلماً للأسرار السماوية للذين يتطهرون ولا يعودون يخطئون ولكي
تصبح توبة الخاطىء كاملة يتحتّم الاعتراف الى كاهن الله".


وهكذا بعد المصالحة مع الله ومع الكنيسة نبدأ باعطاء قبلة السلام بيننا. ومن بعدها تُقدم القرابين، ويتم التسبيح.

تبدأ صلاة التقديس بجعل كلمات المسيح حية وفعالة، وبعدها صلاة الاستدعاء فتتحول القرابين الى جسد ودم ربنا يسوع المسيح.

ثم بعد ذلك تتم القسمة والتناول، أي توزيع الجسد والدم.
ويشدد اوريجانوس على الانتباه الشديد الا يقع أي جزء من القرابين على الارض
عندما يأخذه المؤمن على يديه. وبعد ذلك يتناول المؤمن الدم المقدس، فيقول:
نأكل الخبز المقدم لنا، الخبز الذي صار بواسطة الصلاة جسداً مقدساً، الذي
يُقدس من يتناول منه بإخلاص، ونشرب دم المسيح.


وفي النهاية يختم بالصلاة، صلاة تمجيد وتسبيح، فيقول:
"اعطنا يا الله، يا ضابط الكل نصيباً وميراثاً مع انبيائك، مع رسل مسيحك
وتفضَّل بقبولنا عند أقدام ابنك الحبيب". وهنا تظهر صورة مريم التي اختارت
النصيب الافضل بالجلوس عند قدمي الرب لتسمع كلمته، في حين مارثا كانت
منشغلة في امور كثيرة. وكأن الصلاة الختامية تقول: ساعدنا يا رب عندما نخرج
من هنا، بعد الافخارستيا، ان لا ننشغل بالعالم واهتمامته، بل ان نستمر في
الاستماع لابنك الحبيب في حياتنا.


هكذا يصف أوريجانوس الأفخارستيا في مصر بين سنة (200 –
250). من بعده يذكر ايضا ديونيسيوس الكبير، بابا الأسكندرية بعض الشهادات
عن الأفخارستيا (250 – 265).


_________________
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ماير
Admin
Admin


http://elsalah.forumotion.com

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى