من طرف williameskander في الإثنين يونيو 15, 2009 7:27 pm[size=25]خيمة الاجتماع[/size]
ان خيمة الاجتماع تسير بوضوح تام الى اجتماع الرب بشعبه و حلوله فى وسطهم كما قال الرب لموسى "حيث اجتمع بكم لاكلمك هناك"(خر 29 :42 ,43) و لهذا دعاها بولس باسم "شبه السماويات و ظللها (عب 8 :5).
و نظرا لاهمية خيمة الاجتماع امر الرب موسى ان يصعد للجبل لكى يعطيه تفاصيل بناء الخيمة بكل تدقيق حتى ابعاد و مقاسات كل شى فيها و مواد صنعها اذا لكل شى رمز و دلالة و لهذا امر الرب موسى قائلا "و انظر فاصنعها على مثالها الذى ظهر لك على الجبل "(خر 25 :40)
اسماء الخيمة
المسكن (خر 26 :1) , مسكن الشهادة (خر 38 :21) , خيمة الشهادة (اع 7 :44) , خيمة الاجتماع (خر 31) , بيت الرب (خر 34 , يش 6)
اقسام المسكن
الخيمة على شكل متوازى المستطيلات طوله 30 ذراع ّ" الذراع = 45 سنتيمتر " و عرضه 10 اذرع و ارتفاعه 10 اذرع و تنقسم من الداخل بواسطة الحجاب الى قسمين القسم الغربى قدس الاقداس اشبه بمكعب كل ضلع فيه طوله عشرة اذرع اما القسم الشرقى فيسمى القدس فابعاده عشرون ذراعا فى الطول و عشرة اذرع عرضا و عشرة اذرع ارتفاعا و يحيط بالخيمة فناء على شكل مستطيل طوله 100 ذراع و عرضه 50 ذراع يسمى الدار الخارجية و المسكن فى موقعة يميل الى الجانب الغربى من الفناء .
ملحوظه
" الحجاب يفصل بين القدس حيث يوجد الانسان الخاطى و قدس الاقداس حيث الله القدوس و حجاب الهيكل قد انشق عندما اسلم السيد المسيح الروح على الصليب اشارة الى ان الطريق الى السماء صار مفتوحا بعد موت المسيح "
الدار الخارجية
أ - الباب الخارجى لها
كان من جهة الشرق و هو الباب الوحيد للدار يرمز الى السيد المسيح " انا هو الباب " (10 : 9)
ب - مذبح المحرقة (المذبح النحاسى ) هو اول ما يقابل الداخل الى الخيمة حيث كانت جميع الذبائح بكافة انواعها تقدم عليه فانه لا دخول الى القدس و قدس الاقداس قبل تقديم الذبيحة.
ج - المرحضة [size=25]كانت كبيرة مستديرة تسع شخصا كاملا يغسل فيها الكاهن يديه و رجليه قبل الدخول الى المقدسات الداخلية و لهذا فهى تشير الى المعمودية التى بدونها لا يقدر احد ان يتمتع بالمقدسات الالهية و تقع المرحضة بين المذبح النحاسى و باب الخيمة.[/size]
القـــدس
أ – مائدة خبز الوجوه
كان يوضع عليها اثنى عشر خبزة اشارة الى التزام الله باشباع كل شعبه ( الاثنى عشر سبطا ) و كانت رمزا لمذبح العهد الجديد و الخبز رمزا لجسد الرب .
ب – المنارة الذهبية
ترمز للسيدة العذراء مريم اما نورها فيرمز للسيد المسيح و تحمل المنارة سبعة اسرجة .
ج – مذبح البخور الذهبى
كان مصنوعا هو و مائدة خبز الوجوه من خشب السنط المغشى بالذهب اشارة الى لاهوت ربنا يسوع المسيح المتحد بناسونه فبعدما يقدم الخاطى ذبيحة عن خطاياه على مذبح النحاس يقدم نفسه لله رائحة زكية امام الرب على مذبح البخور.
قدس الاقداس
و يوجد داخله تابوت العهد و كان رئيس الكهنة يدخل قدس الاقداس مرة واحدة كل عام فى يوم عيد الكفارة و كان يدخل و فى يده المجمرة الذهبية من مذبح البخور و بعض من دم ذبيحة الخطية التى ذبحت فى الدار الخارجية على مذبح النحاس و ينضح بالدم على غطاء تابوت العهد .
تابوت العهد
ان خيمة الاجتماع تسير بوضوح تام الى اجتماع الرب بشعبه و حلوله فى وسطهم كما قال الرب لموسى "حيث اجتمع بكم لاكلمك هناك"(خر 29 :42 ,43) و لهذا دعاها بولس باسم "شبه السماويات و ظللها (عب 8 :5).
و نظرا لاهمية خيمة الاجتماع امر الرب موسى ان يصعد للجبل لكى يعطيه تفاصيل بناء الخيمة بكل تدقيق حتى ابعاد و مقاسات كل شى فيها و مواد صنعها اذا لكل شى رمز و دلالة و لهذا امر الرب موسى قائلا "و انظر فاصنعها على مثالها الذى ظهر لك على الجبل "(خر 25 :40)
اسماء الخيمة
المسكن (خر 26 :1) , مسكن الشهادة (خر 38 :21) , خيمة الشهادة (اع 7 :44) , خيمة الاجتماع (خر 31) , بيت الرب (خر 34 , يش 6)
اقسام المسكن
الخيمة على شكل متوازى المستطيلات طوله 30 ذراع ّ" الذراع = 45 سنتيمتر " و عرضه 10 اذرع و ارتفاعه 10 اذرع و تنقسم من الداخل بواسطة الحجاب الى قسمين القسم الغربى قدس الاقداس اشبه بمكعب كل ضلع فيه طوله عشرة اذرع اما القسم الشرقى فيسمى القدس فابعاده عشرون ذراعا فى الطول و عشرة اذرع عرضا و عشرة اذرع ارتفاعا و يحيط بالخيمة فناء على شكل مستطيل طوله 100 ذراع و عرضه 50 ذراع يسمى الدار الخارجية و المسكن فى موقعة يميل الى الجانب الغربى من الفناء .
ملحوظه
" الحجاب يفصل بين القدس حيث يوجد الانسان الخاطى و قدس الاقداس حيث الله القدوس و حجاب الهيكل قد انشق عندما اسلم السيد المسيح الروح على الصليب اشارة الى ان الطريق الى السماء صار مفتوحا بعد موت المسيح "
الدار الخارجية
أ - الباب الخارجى لها
كان من جهة الشرق و هو الباب الوحيد للدار يرمز الى السيد المسيح " انا هو الباب " (10 : 9)
ب - مذبح المحرقة (المذبح النحاسى ) هو اول ما يقابل الداخل الى الخيمة حيث كانت جميع الذبائح بكافة انواعها تقدم عليه فانه لا دخول الى القدس و قدس الاقداس قبل تقديم الذبيحة.
ج - المرحضة [size=25]كانت كبيرة مستديرة تسع شخصا كاملا يغسل فيها الكاهن يديه و رجليه قبل الدخول الى المقدسات الداخلية و لهذا فهى تشير الى المعمودية التى بدونها لا يقدر احد ان يتمتع بالمقدسات الالهية و تقع المرحضة بين المذبح النحاسى و باب الخيمة.[/size]
القـــدس
أ – مائدة خبز الوجوه
كان يوضع عليها اثنى عشر خبزة اشارة الى التزام الله باشباع كل شعبه ( الاثنى عشر سبطا ) و كانت رمزا لمذبح العهد الجديد و الخبز رمزا لجسد الرب .
ب – المنارة الذهبية
ترمز للسيدة العذراء مريم اما نورها فيرمز للسيد المسيح و تحمل المنارة سبعة اسرجة .
ج – مذبح البخور الذهبى
كان مصنوعا هو و مائدة خبز الوجوه من خشب السنط المغشى بالذهب اشارة الى لاهوت ربنا يسوع المسيح المتحد بناسونه فبعدما يقدم الخاطى ذبيحة عن خطاياه على مذبح النحاس يقدم نفسه لله رائحة زكية امام الرب على مذبح البخور.
قدس الاقداس
و يوجد داخله تابوت العهد و كان رئيس الكهنة يدخل قدس الاقداس مرة واحدة كل عام فى يوم عيد الكفارة و كان يدخل و فى يده المجمرة الذهبية من مذبح البخور و بعض من دم ذبيحة الخطية التى ذبحت فى الدار الخارجية على مذبح النحاس و ينضح بالدم على غطاء تابوت العهد .
تابوت العهد
- كان اشبه بصندوق مصنوع من خشب السنط و يغطى من الداخل و الخارج بصفائح ذهبية خالصة يحيط براسه اكليل من الذهب فوقه غطاء من الذهب الخالص و فوقه كروبين من الذهب الخالص واحد من كل طرف يظللان الغطاء و وجهاهما كل واحد نحو الاخر يمثل التابوت عرش الله يوجد داخل التابوت لوحا العهد , ووعاء المن , عصا هارون.
- اقيمت الخيمة فى اليوم الاول من السنة الثانية من الخروج قد اشتغل الصناع تسعة اشهر فى اقامتها و لما اكمل موسى العمل غطت السحابة خيمة الاجتماع و ملا بها الرب المسكن و كانت السحابة ملازمة للمسكن باسلوب جميل فكانت ترى فى النهار غيما و فى الليل عمود نار و ما كانت تفارقها الاحين يريد الله ان يرتحل الشعب و فى المكان حيث تحل سحابة هناك ينزل بنو اسرائيل.
- لما استقر بنو اسرائيل بعد دخول ارض الموعد استقرت الخيمة فى الجلجال (يش 19:4 ) ثم نقلت الى شيلوه (يش 1:18) و بقيت ما بين ثلاثة و اربعة قرون ثم نقلت الى نوب (1 صم 21 ) و فى ايام داود الملك داود نقلت الى جبعون (اى 21) حتى بداية حكم سليمان حيث بنى الهيكل على نمط الخيمة مع الفارق ان ابعاد الهيكل كانت ضعف ابعاد الخيمة طولا و عرضا و ارتفاعا .
- اقيمت الخيمة فى اليوم الاول من السنة الثانية من الخروج قد اشتغل الصناع تسعة اشهر فى اقامتها و لما اكمل موسى العمل غطت السحابة خيمة الاجتماع و ملا بها الرب المسكن و كانت السحابة ملازمة للمسكن باسلوب جميل فكانت ترى فى النهار غيما و فى الليل عمود نار و ما كانت تفارقها الاحين يريد الله ان يرتحل الشعب و فى المكان حيث تحل سحابة هناك ينزل بنو اسرائيل.
- لما استقر بنو اسرائيل بعد دخول ارض الموعد استقرت الخيمة فى الجلجال (يش 19:4 ) ثم نقلت الى شيلوه (يش 1:18) و بقيت ما بين ثلاثة و اربعة قرون ثم نقلت الى نوب (1 صم 21 ) و فى ايام داود الملك داود نقلت الى جبعون (اى 21) حتى بداية حكم سليمان حيث بنى الهيكل على نمط الخيمة مع الفارق ان ابعاد الهيكل كانت ضعف ابعاد الخيمة طولا و عرضا و ارتفاعا .
اذكروني في صلواتكم
وليم اسكندر
وليم اسكندر
» فيلم الام المسيح لميل جيبسون " مشاهدة مباشرة " مترجم
» فيلم سانت كاترين " مشاهدة مباشرة "
» اين انا من الهدوء؟
» فــــيلم حياة النبي والملك داود " مشاهدة مباشرة " +++
» فــــيلم حياة النبي والملك داود " مشاهدة مباشرة "